魯非努斯為其所譯優西比烏《教會史》兩卷書所作序言

魯非努斯為其所譯優西比烏《教會史》兩卷書所作序言

致阿奎萊亞主教克羅馬提烏斯，主後 401 年。

（關於寫作緣由與日期，請參閱導論，第 412 頁。）

————————————

他們說，熟練的醫生在察覺到某座城市即將爆發流行病時，習慣提供某種藥物，無論是固體還是液體，供人們作為預防措施，以抵禦迫在眉睫的毀滅。我可敬的父，克羅馬提烏斯，您效法了醫生的這種方法。當哥特人指揮官亞拉里克攻破義大利的城門，一場疾病和瘟疫隨之傾瀉而下，肆虐全國的田地、牲畜和人民時，您便尋求一種抵禦殘酷與毀滅的療法，使那些萎靡不振的人心能從流行病的傳染中抽離，並透過對更美好事物的興趣來保持平衡。您透過吩咐我將那由學識淵博的該撒利亞優西比烏以希臘文寫成的教會史翻譯成拉丁文來完成此事。您認為，聽聞此書的人心靈會被其牢牢吸引，在對過去事件的熱切渴望中，他們或許能在某種程度上忘卻當前的苦難。我曾試圖推辭這項任務，因我自覺軟弱無力，且多年來已生疏拉丁語。然而，我反思到，您的命令與您在使徒職分中的地位是不可分割的。因為，當曠野中的群眾飢餓時，主對祂的使徒說：「你們給他們吃吧。」腓力作為其中一位，沒有拿出藏在使徒錢囊裡的餅，卻說那裡有一個小男孩有五個餅和兩條魚。他知道，即使藉由一些小人物的服事來成就，神聖美德的彰顯也絲毫不減其光輝。他謙遜地為自己的行為辯解，補充說：「這點東西給這麼多人算什麼呢？」如此，神聖的能力便能在艱難絕望的境況中更顯突出。我感覺到，既然您是使徒職分的後裔，您或許是記起了腓力的榜樣，當您看到餵飽群眾的時機已到，您便請了一位小男孩來服事，他或許能將他所領受的五個餅[1]加倍奉獻，並且，為了成就福音的預表，他或許還能加上他自己努力捕獲的兩條小魚[2]。因此，我已嘗試執行您的吩咐，確信我因缺乏經驗而造成的不足，會因發出命令者的權威而得到寬恕。

我必須指出我在處理這部著作第十卷時所採取的方針。按其希臘文原貌，它與事件的進程關係不大。除了極小部分，其餘內容幾乎都用於讚美某些主教的討論，對我們了解事實並無增益。因此，我已將所有這些多餘的內容刪除；而其中屬於真實歷史的部分，我已將其加入第九卷，並以此結束他的歷史。第十卷和第十一卷是我自己編纂的，部分來自前一代的傳統，部分來自我自己的記憶；我已將這些內容加入前幾卷書中，如同將兩條魚加到餅上。如果您賜予它們您的認可和祝福，我將確信它們足以滿足眾人。這部現已完成的著作包含了從救主升天到現今的事件；我自己的兩卷書則包含了從君士坦丁時代迫害結束到提奧多修皇帝去世的事件。

————————————

以下註釋出現在魯非努斯拉丁文譯本優西比烏《教會史》第九卷的末尾。

優西比烏的歷史記載到此為止。至於隨後的事件，直到現今，我已盡我所能，遵從我們在神裡的父[3]的命令，將我從前一代著作中發現的記載，以及我自己的知識所涵蓋的範圍，補充進去。

腳註

———

腳註

[1] 即優西比烏《教會史》的十卷書。

[2] 即魯非努斯所增補的兩卷書。

[3] 克羅馬提烏斯。